Il est possible de se sortir d'un piège.Toutefois, pour vouloir sortir d'une prison, il faut au préalable avouer que l'on est dans une prison. Le piège est la structure émotionnelle de l'homme, la structure de son caractère. Ce n'est pas très utile d'élaborer des systèmes de pensées pour déterminer la nature du piège, si la seule chose à faire pour en sortir est de le connaître et de trouver la sortie.
Tout le reste est totalement inutile: chanter des hymnes sur la souffrance dans le piège, comme l'ont fait les esclaves africains, ou écrire des poèmes sur la beauté de la liberté hors de ce piège, rêver au sein même du piège; or promettre une vie hors du piège, après la mort; comme le catholicisme l'a promis à ses congrégations; ou confesser un semper ignorabimus, comme le font les philosophes résignés; ou construire un système philosophique autour du désespoir à vivre dans le piège, comme l'a fait Schopenhauer; ou rêver d'un superman qui serait tellement diffèrent de l'homme dans le piège, comme Nietzsche l'a fait, jusqu'à ce que, prisonnier dans un asile pour lunatiques, il écrive sa totale vérité sur lui-même – trop tard...La première chose est de trouver la sortie du piège.
La nature du piège n'a aucun intérêt qui ne soit meilleur que celui d'OÙ SE TROUVE LA SORTIE DE CE PIÈGE?
On peut décorer un piège pour se rendre la vie plus confortable à l'intérieur. C'est ce qu'ont fait les Michel-Ange, les Shakespeare et les Goethe. On peut inventer quelques engins improvisés pour s'assurer une vie plus longue dans le piège. C'est ce qu'ont fait les grands scientifiques et physiciens, les Meyer et les Pasteurs et les Flemming. On peut s'inventer la guérison des os cassés quand on tombe dans un piège.
La question cruciale reste encore: trouver la sortie de ce piège.
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